王经理 18220900325
网站首页 墓园知识 墓园动态 墓园墓型展示 墓园景观 新闻资讯 名人脉络


新闻资讯

最后的葬礼上《我对于丧礼的改革》

时间:2020-08-08 21:43:59  来源:未知  作者:西安墓园  点击:
西安墓园-咸阳墓园-咸阳唐昭陵永久墓园24小时咨询服务热线18220900325-西安送葬的行列,咸阳其中写到:,吹打得十分热闹,至于吹的曲子,也许很想让听众陪伴死者缅怀失去的豪华,先是一些不成腔的滥调,继之是《苏武牧羊》,待到后来快要在十字路口转弯时,则已奏起何日君再来了。”这种中西结合的可笑的接近胡闹的方式在全国各地都有较多的出现。但不管怎么说,新式丧礼终于出现了,胡适所改革的几项在当时及以后都在逐步推广实行。 
1916年兴起的五四新文化运动首先是一场思想文化上的启蒙运动,其批判的主要目标是封建传统的纲常伦理,这次运动对中国的丧葬礼俗也有所触动。陈独秀,这位五四新文化运动的发起人和旗手,他是新文化运动以来对中国传统伦理道德发起攻击的第一人,他对中国的礼教进行了猛烈的抨击,他认为中国人的虚伪,最明显的、集中的表现就是丧葬礼俗,但陈独秀和后来的吴虞批判“孝”只是对旧丧礼的批判或破坏,而并没有指出改革或救正的办法。对中国旧丧礼的理论上的改革,只有当时另一位思想界的明星胡适提了出来,这位曾留学美国的青年学者在《新青年》第六卷第六号上发表了一篇长文章《我对于丧礼的改革》,记述了他对丧葬礼俗的一次改革。
1918年11月23日,胡适的母亲在老家安徽绩溪病逝,胡适从北京赶了回去,并在这次丧礼中作了一次重大的改革:改革讣帖: 先母冯大夫人于中华民国七年十一月二十三日病殁于安徽绩溪上川本宅。 敬此讣闻。 胡觉适谨告 这个讣帖,据胡适说改革了三点:
一、是去掉了“不孝等罪孽深重,不自殒灭,祸延显妣”等等鬼话;第二点是去掉了“孤哀子OO等泣血稽颡”一类的套话;第三点是去掉了““孤哀子’后面排着那一大群的‘降服子’,‘齐衰期服孙’,期’,“大功’,‘小功”……等等亲族,和抆泪稽首,‘拭泪稽首……等等有‘谱’的虚文。
” 二、不接受纸活冥器礼物:胡适一到家,即发了一个通告,上面说:“本宅丧事拟于旧日陋俗略有所改良。倘蒙赐吊,只领香一炷或挽联之类。此外如锡箔,素纸,冥器,盘缎等物,概不敢领,请勿见赐。伏乞鉴原。”通告一出,果然奏效,竟没有一家送这些东西来的。据说几个投机者,估计到胡适会把丧事办得很隆重,于是在村上开了一家纸扎铺,没想到胡适会来一番改革,这纸扎铺不得不关张了事。如何选墓地风水,怎样选择墓地风水,墓地风水的重要性,龙井公墓,大朗陵园。
三、不用和尚、道士。 四、改革受吊礼:受吊的时候,开灵帏,主人在帏里答谢吊客,“哀至即哭,哭不必做出种种假声音,不能哭时,便不哭了,决不为吊客做出举哀的假样子。” 五、改革祭礼:胡适本想把祭礼改为“奠”,但他七十多岁的老外婆不同意。虽然没废祭礼,但也作了一些改良:

咨询热线
18220900325
全年无休
8:00至16:30